MUBAREK GECELER -KANDİLLER- BİD’AT DEĞİLDİR

bu gecelerin kutlanmasını nehyeden bir rivayet yoktur

Bazı reformistler dinimizde olan mukaddesata “bid’at” diyerek karşı çıkmakta, müslümanların önüne set olmaya, sevap ve faziletlerden mahrum bırakmaya çalışmaktadır.

 ibadet etmek, mevlid okumak, salevat getirmek yasak edilmiş değil ki. Bid’at, dinin emretmediği şeyi ibadet olarak yapmaktır. Dinimiz, Kur’an okumayı, mevlid gibi ilahileri okumayı bid’at mı kabul ediyor da bid’at damgasını basabiliyorsunuz?

Şu fani ömrümüzün hangi gecesi olursa olsun fark etmez kendimize çeki düzen verip ihya edebiliyorsak bu bayramdır bize. Herkesin gaflet içinde yüzdüğü şu zamanda Beraat yada regaib yada miraç gecesi diyerek bir Müslümanın o geceyi ibadetle ihya etmesi, kaza namazı kılması, nafile namaz kılması veya gündüzünde oruç tutması büyük bir kazançtır.

Mevlit kandili EFENDİMiz sav zamanında yok. Daha sonra bunlar ortaya çıktı. Farklı mezhepler zuhur ediyor ve onlarda farklı görüşleri ortaya çıkarıyor. Ehli sünnette EFENDİMizin sav mevkisine işaret olsun diye bu kandillerde camilerde toplanıyorlar, ALLAH’ı tesbih ediyorlar, zikrediyorlar.Zikrin ve tesbihin vakti yoktur, istediğiniz vakitte toplanabilir vaaz nasihat edebilirsiniz. Dolayısı ile kardeşlerimizin bu gecelerde toplanmalarında sakınca yoktur. Eskiden sokaklar ışıklar ,lambalar yoktu. Bu gecelerde şehriaynı olsun ,çocuklar toplansın ,bu alaka ile camiye gelsinler, onlarında dikkatlerini celbedebilmek için kandiller yakılırdı. Farklı bir gece olduğu bu şekilde insanlara hissetirilirdi. Fakat bu gecelere bidat demek kesinlikle doğru değildir. İmam Müslim’in rivayetinde  sahabe efendilerimiz PEYGAMBER EFENDİMiz ‘e sav soruyor ki neden pazartesileri oruç tutuyorsunuz.EFENDİMiz  sav buyurdular ki:

ولدت فيهاليوم ذلك.

Bugün dünya geldim. ( Müslim 2-819  Ahmed bin Hanbel 5-297) EFENDİMizin sav doğumunu kutlaması nasıl olmaktadır. Oruç tutarak namaz kılarak, ALLAH’a hamd sena ederek. Yani oruç  tutmasının gerekçesi o gün dünyaya gelmesine bir anlamda ALLAH’a hamd etmesidir.Bizde EFENDİMiz  sav dünyaya geliş gecesinde toplanırız,camide ibadet ederiz, zikrederiz, vaazı nasihatlerimiz olur. Bunlarla EFENDİMiz ‘in sav  viladetini yada farklı haftalarda toplanıp insanlar kutlayabilirler. Bu kesinlikle bidat değildir.

Sual: Peygamber Din’e eklenen her şey merduddur demiyor mu?

CEVAP

Siz hadis-i şeriflere de mi inanıyordunuz? Yoksa işinize gelen hadislere evet, işinize gelmeyene hayır mı diyorsunuz?

Elbette dine eklenen her şey bid’attir. Bid’at aleyhine yazdığımız yazılar birkaç cilt olacak kadar çoktur. Çünkü hadis-i şerifte (Her bid’at dalalettir, sapıklıktır) buyuruluyor. Biz de sapıkların, mezhepsizlerin vehhabilerin işledikleri bid’atleri açıklıyoruz. Dine aykırı olmayan şeye bid’at denmez. Dinin haram kılmadığı şeye haram denmez. Din bir şeye haram dememişse o mubahtır. Mübarek gecelerde ibadet etmeyi hangi âyet, hangi hadis yasaklamıştır? O geceler çok ibadet edilse ne olur ki?

bu gecelerin kutlanmasını nehyeden bir rivayet yok

Sual: Mübarek gecelerde özel ibadetler yapmak Kur’anın emrine aykırıdır, bid’attir. Hatta küfür ve şirktir.

CEVAP 

Mevlid geceleri Kur’anın emrine aykırı olarak ne yapılıyor ki? Kur’an okunuyor, RESULULLAH asv övülüyor, salevat-ı şerife getiriliyor. Bunlar Kur’anın hangi âyetine aykırıdır?

Her gece mevlid okunsa yine mahzuru olmaz. Çünkü ibadet etmek, mevlid okumak, salevat getirmek yasak edilmiş değil ki. Bid’at, dinin emretmediği şeyi ibadet olarak yapmaktır. Dinimiz, Kur’an okumayı, mevlid gibi ilahileri okumayı bid’at mı kabul ediyor da bid’at damgasını basabiliyorsunuz?

Mevlide bid’at diyen sadece vehhabiler ve onların izinden giden mezhepsizlerdir. Hiçbir ehl-i sünnet âlimi mübarek gecelerde ibadet etmeye bid’at dememiştir. Bir tane bile gösterilemez. PEYGAMBER EFENDİMiz sav de zaten bu gecelerde ibadet etmeyi övmüştür. PEYGAMBERİMize sav uymayı da ALLAHü teâlâ bildirmiştir. Resulüme uyun buyurmuştur. RESULUnün sav emrine uymaya küfür ve şirk demek vehhabilikten başka bir şey değildir.

Sual: Şu anki güya müslümanlar bütün yıl İslam’dan bihaber olup böyle gecelerde camileri doldurur. Hocalar da efsaneler üfürüp onları hoooop Cennete bilet satar değil mi?

CEVAP

Bütün yıl dua etsin kim karışıyor ki? ALLAHü teâlâ hangi gece daha çok ibadet etmeyi yasaklıyor ki? Cuma, bayram geceleri çok ibadet etmeyin mi diyor da mübarek gecelerde fazla ibadet etmek bid’at olsun?

Hocalara niye hücum ediyorsunuz? Hangi hoca efsane üfürüyor? Bu hocalara iftira değil mi? Hocalar dini bilmiyorsa siz nereden biliyorsunuz? Cennete bilet satmak ateist tabiridir, hiçbir hoca Cennete bilet satmaz.

Mübarek olsun demek
Sual: Cuma, bayram ve kandil geceleri, cuma günleri mübarek olduğu hâlde, ne diye (Cumanız, bayramınız ve kandiliniz mübarek olsun) deniyor?

CEVAP

Böyle söylemek, (Bu günler, senin için hayırlara vesile olsun, işlerin rast gitsin, iyi ibadet etmene sebep olsun, günahların affolsun, kötü işlerden uzak kalmana yol açsın) gibi mânalara gelen çok güzel bir duadır.

Kandil simidi
Sual: Kandillerde, kandil simidi alıp ikram etmekte bir mahzur var mıdır?

CEVAP

Hayır, mahzuru olmaz. Aksine, kandil simidi veya başka bir yiyecek, tatlı alıp ikram etmek, sevab olur.

Mübarek gecelerle ilgili iki hadis-i şerif:

(Rahmet kapıları dört gece açılır. O gecelerde yapılan dua, reddolmaz. Bu geceler: Ramazan ve Kurban Bayramının birinci gecesi, Berat ve Arefe gecesidir.) [İsfehânî]

(Regaib, Berat, Cuma, Ramazan ve Kurban Bayramı gecelerinde yapılan dua geri çevrilmez.) [İbni Asakir]

Dört gecenin gündüzü
Sual: Mübarek gecelerin gündüzü de, geceleri gibi kıymetli midir?

CEVAP

Genelde öyledir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

(Dört gece, gündüzü gibi, dört gündüz de, gecesi gibi kıymetlidir. ALLAHü teâlâ, o günlerde dua edenin isteğini geri çevirmez, onları mağfiret eder ve onları bol ihsana kavuşturur. Bunlar, Kadir gecesi, Arefe, Berat ve Cuma geceleriyle gündüzleridir.) [Deylemî]